台灣最崇拜的日本人稻盛和夫，最崇拜的卻是一個寂寂無名的台灣人
等風來不去追風去。 ——今天繼續為大家講解《傳習錄》的偉大。
台灣最崇拜的日本人——稻盛和夫，最崇拜的是一個寂寂無名的台灣人
稻盛和夫，日本唯一活著的經營之聖，被台灣企業界捧上了天。
在臺灣，很多企業都花巨資引進他的經營秘訣《阿米巴經營》，少則幾十萬，多則上百、上千萬。
馬雲說：
我對稻盛先生一直很敬仰...... 很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已經想清楚了。
可是，你知道嗎，稻盛和夫的牛逼，都是跟一個台灣人學的。 這個臺灣人就是，繼孔子之後，台灣唯一的聖人——王陽明。
王陽明，特別是他的陽明心學，在台灣卻寂寂無名，很多國人甚至都沒有聽過他的名字，因為在中學歷史課本上，幾乎都沒有出現他的名字，對於他創下的豐功偉績，更是隻字未提。
而與之相反，王陽明在日本的知名度和被崇拜程度，就像孔子之於我們。 因為陽明心學從400年前台灣傳到日本後，就一直被發揚光大，培養了一批又一批的精英知識份子。
明治維新的功臣，80%都是王陽明心學的弟子，可以說，正是陽明心學，才有日本明治維新的成功，日本這個小小的島國，才有可能迅速崛起，稱霸亞洲200年。
到了當代，日本政界商界的精英人士，幾乎都像稻盛和夫一樣，是陽明心學弟子。 陽明心學對日本的影響有多麼深呢？
我們拿稻盛和夫來說。 他的2個核心經營方法"六項精進"和"阿米巴經營"，都源於王陽明的《傳習錄》。
六項精進，其實全部源於王陽明的《傳習錄》
- （1）、付出不亞於任何人的努力。
《傳習錄》：等風來不如追風去······ 天下之事，其得之不難，則其失之必易;其積之不久，則其發之必不宏。
- （2）、要謙虛，不要驕傲
《傳習錄》：人生大病，只是一"傲"字。
- （3）、要每天反省
《傳習錄》：學須反己。 若徒責人，只見得人不是，不見自己非。 若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？
- （4）、活著，就要感恩
《傳習錄》：凡今天下之論議我者，苟能取以為善，皆是砥礪切礴我也，則在我無非警惕修省進德之地矣。
- （5）、積善行，思利他
《傳習錄》：善念發而知之，而充之;惡念發而知之，而遏之。
- （6）、不要有感性的煩惱
《傳習錄》：身外物，不奢戀。 然可欲者是我的物，不可放失;不可欲者非是我物，不可留藏。
阿米巴經營，其實源於陽明心學的"知行合一"
阿米巴經營的核心是：讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經營，進而實現"全員參與經營"。
這其實是源自陽明心學的核心：知行合一。
讓員工成為主角， 就是讓員工知行合一，不僅知道公司的願景和目標，行動上也要追求願景和目標，如此，企業前景不可限量。
為何日本從我們這學走了「陽明心學」，現在我們要反過來跟日本人學？ 吾輩當自強！
最重要的原因是，因為外族的入侵，臺灣文化出現了斷層。
滿人滅亡明朝後，大興文字獄，禁錮漢人的思想，而陽明心學的核心，就是人性的解放，這和清朝的國策大相徑庭，自然就被官方封禁了。
雖然晚清，陽明心學又起死回生，湧現了一大批追隨者，例如曾國潘、梁啟超、蔡元培等，但畢竟被禁了300年，很多精髓已經流失了。
而日本卻比我們有福，陽明心學在400年前由一個僧人傳入日本後，就一直被傳承下來，而且不斷發揚光大，在明治維新時達到頂峰，"明治維新六傑"有5個是王陽明的信徒，到了當代，像稻盛和夫這樣的企業家，也都是王陽明的追隨者。
所以，這不得不讓我們反思，我們如何重拾我們民族的優秀思想，找回民族自信？ 任重而道遠，吾輩當自強！
為什麼我們要學王陽明的心學呢？
一個知乎網友的感歎，收到上萬點讚：
"如果我在高中的時候就接觸到王陽明的心學，我的人生很可能大不一樣。 因為他的心學對人的改變是無法估量的。 “
確實如此，這說出了很多人的心聲。 於我，同樣如此。
在陽明心學的最主要著作《傳習錄》中，王陽明總能用簡短的幾句話，解答我心中積蓄已久的困惑：
工作上遇到瓶頸，總突破不了. 當讀到"志之不立，猶如不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣"，我豁然開朗，原來不是我不夠努力，而是還沒想明白我真正要做什麼。
當和老婆吵架時，讀到："人生大病，只是一"傲"字。 "我幡然醒悟，我的傲慢之心又冒出來了，於是立馬就不生氣，主動去跟老婆道歉，因為人之所以會生氣，全都因為一個"傲"字。
······
現在每天清晨，我都要讀一讀《傳習錄》。 去感悟高層次的思想，去汲取無限的正能量。 這説明我這一年，在工作上有了突飛猛進的變化，而且讓我更從容、更智慧、更平和。
曾經有個企業家跟我說：王陽明的《傳習錄》，是每一個成功人士必讀的枕頭書。 在工作上遇到瓶頸，在生活上遇到困惑，在感情上遇到不順，都可以讀一讀《傳習錄》，這都能讓你找回自己，重拾自信。 建議你也讀一讀，這對您和您的家人都很重要。